神奇的易经真的能算命吗

时间:2020-09-05 13:00:02 测八字 cebazi.cn

《易经》是古代人了解全球、探寻秘密的一门大学问。引诱后人阅读者趣研不己。本为卜筮之书,未遭秦火,其理论博大精深。后经儒家思想生活哲理化诠释,加重了易懂基础理论。在历史时间的江河中,持续转变发展趋势,已变成一个巨大的系统软件。易理渊深,连击无限,笃志精磨者代不缺人。因为词章晦涩难懂,义理难明,各代注家不计其数,竭尽全力撰述周易》是古代人了解全球、探寻秘密的一门大学问。引诱后人阅读者趣研不己。本为卜筮之书,未遭秦火,其理论博大精深。后经儒家思想生活哲理化诠释,加重了易懂基础理论。在历史时间的江河中,持续转变发展趋势,已变成一个巨大的系统软件。易理渊深,连击无限,笃志精磨者代不缺人。因为词章晦涩难懂,义理难明,各代注家不计其数,竭尽全力撰述,都有其说,简直图片配文字,应有尽有,创建了一座五彩缤纷的易懂文化艺术宝藏。以其独特的思维模式,引导着古时候圣人贤才踏入成功之道。

余都不敏,趣味《系辞》“探赜索隐”之说,及其“观象玩辞”之论。谨将愚见以“论是故易者象也”问题,分“八卦以象告”、“八卦定凶吉”、“八卦而小成”写成,知道滥竽成小短文,不能登人生巅峰,免不了不靠谱的选择,谨此就教于高超。

八卦以象告

《系辞》曰:“是故易者象也,象也者像此者也”。此真直接了当,不取枝干,只是画龙点金之语。证之《易经》全文,确是先画六爻重卦标记于前,再写卦爻标记之意的。这就不会太难了解,易懂是以艮卦主导,易辞是艮卦之意的例证表明。得知艮卦是古代人用于勾勒全球,体现事情的思维工具。

“八卦以象告”。“八卦”并不神密,是古代人用于勾勒全球,推演事情的运用标记。简要地以三分法和两分法紧密结合,抽象思维与思维逻辑紧密结合来叙述全球。体现事情。《易经》是古代人选用标记、数据信息、文本紧密结合的原创性经典著作。看不到有“五行生克”的印痕,但见有“八卦定凶吉”的阐述。这就显著是周易八卦与数术的差别,只在五行与八卦当中。《京房易传》运用爻辰纳甲、五行生克定凶吉,《四库全书》小编将其纳入数术类,确也情有可原。

韩仲民老先生《帛易说略》《砥砺集》讲到:“六十四卦在于八卦”,多不为人正直所了解,更难让人接纳。实际上,六十四卦是言易之体,如陌生人一样,一有都有,不容易是生头生脚来生成。八卦为易的用处,是在运用时各自意会作讲解时之情况。宛如《太极生两仪》之说,并不是奇谈怪论。

卦爻标记是古代人用于勾勒全球,体现事情的标记专用工具。比如:《系辞》曰“……近取诸身,远取诸物,因此始作八卦,以通神灵之德,以类天地万物之情;作结绳而为网罟”这一件事情。因离卦艮卦中虚象网纱,互巽为绳,互兑为口,正中间二阳爻象网中之绳结。网罟是古代人捕猎打鱼的专用工具,用离卦艮卦表明,简直如图所示如绘。先人多错解原意,倒果为因,解作古代人是依据离卦来结的网。错在对原著小说“盖”字的偏向上。“盖”字是用于承上申说原因或诱因。此“盖”字是申说取此卦“以通神灵之德,以类天地万物之情”之意。神者心也,德者得也,类天地万物之情即万物类象之情况。既要用八卦开展万物类象,要弄懂,要搞清楚,要有体会心得,才可以运用八卦来适当地叙述全球,体现事情。下列十二卦同此,不赘(另拙著《系辞正解》)。

《说卦传》一篇,是古时候易家技术专业遗文,有别于儒家思想齐家治国的理论体系。它关键在于“八卦以象告”的贯彻落实。由此可见古时候易家庭装易“方以类聚,物以群分”万物类象的运用情况。但只写成了八卦类象結果,而未交代八卦类象的趋向基本原理及观念方式 ,让人只能硬背,没法会其通。社会发展的发展趋势,器皿的鼎新,五花八门,生搬硬套早就还不够,一望皆象,也是无所措手足,牵涉到众多新难题摆在面前。王弼说白了“触类能为其象,合义能为其征”,要真实保证贯彻落实,却也并非易事。

《易纬•乾坤凿度》中有八卦为古文字之说, “ (乾)古天字, (坤)古地字, (巽)古巽字, (艮)古山字, (坎)古坎字; (离)古火字, (震)古雷字, (兑)古泽字(唯 不以水字而为坎字,是更是误,不知道的)。”由是可证,八卦符号与文本类似,仍能用形象意会,转注假借,谐声指事六法做为八卦取象之基本原理,既不违古义,得此取象之宽阔构思也,为之一慰。

《说卦》以乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽,为八卦取象类象之首。

但“巽为风”确是类象之次。本非位居而位居者,有其独特之因。《说卦》以“巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为离,为胜败,为不果,为臭,其于人也为寡发,为广颡,为多嘲讽,为近利市三倍,其究为躁卦”。由是得知,巽为木居首,是作为巽卦的主象,其他类象皆借此机会引申触类而取,并不是移位。巽为木,有树木花草植物之木,皆为绿色植物之象。 初爻为阴象埋进地底之源,主静。二三爻阳,象出地之主杆物茎,积极。故巽象木也,风全透明无形中,无法象之,以动静,树动知风,风附在树,转注为风。搓草为绳,故巽为绳。织女之线,木工素描排线,抬工抬绳,皆绳象也,借为专用工具,故巽又为工。远古结绳而治,肇文本之始,故后人有巽为文昌市之说,主聪明伶俐也。又结绳而为网罟,以佃以渔,得化学物质互换之利,故后人又以巽为财帛。为近利市三倍也。巽木而上面长,故又为长、为高。巽为风为气为吸气、为命、为胜败、为臭、为白等皆分类为巽,余卦仿此(另详细《说卦正解》)。

象,有小象有大象,有物像有意境,有时间之象,有空间(方向)之象,众象精彩纷呈,所见即象,八卦类之,由繁化简,此谓艮卦,易简而天地之理得矣。得知“八卦以象告”之句非等闲也。

八卦定凶吉

《系辞》曰:“圣贤设卦观象,系辞焉而明凶吉”。得知圣贤“设卦”“观象”“系辞”的目地取决于明“凶吉”罢了。

怎样明凶吉?

《系辞》曰:“易有太极拳,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生伟业。”这以段是易懂运用的总公式计算。并不是仅仅阐述宇宙空间转化成演变的难题。“八卦定凶吉,凶吉生伟业”之句是何其独特的撰述,又岂能以偏概全?“八卦定凶吉”是易懂管理体系的特点,有别于五行定凶吉的数术类。又曰:“易有四象,所以表也,系辞焉,因此高就,定之以凶吉,因此断也。”什么叫“四象”?易无明文,后人以太阴星太阳光、少阴少阳为四象,看不到密文,乃邵子横图与大衍六七八九之又称。又岂可于四象终断凶吉乎?

乾坎艮震为阳,主升,独坎主降。

巽离坤兑为阴,主降,独离主升。

两卦相重,然而有阖辟来往四象。吉凶悔吝四大概述其也。今用八荒二卦试比如下:

《系辞》曰:“是故阖户此谓坤,辟户此谓乾,一阖一辟此谓变,来往不穷此谓通,见乃此谓象,形乃此谓器,制而用之此谓法,运用进出,民咸用之此谓神”。此阖辟来往四象,在六十四卦中各具十六象。阖户此谓坤,坤属阴主降,与来类似。阖为径向之式主吉,阳阴得配为吉,失配为凶。“近而不相为则凶”。辟为抽滤之式,阳阴得配危害,失配为利。“情伪相感而厉害生”也。阳阴得配为情,失配为伪。往者左右卦皆升级成外引之式。阳阴得配为亨,失配为悔。往者左右卦皆降,为内引之式,阳阴得配为贞,失配为吝。悔者吉之渐,吝者凶之渐。凶吉处在两方面而易知,悔吝取决于正中间转换之时,由凶转吉为悔,谓之悔者吉之渐;由吉转凶为吝,谓之吝者凶之渐。学易之要取决于寡过,谓之“其要无咎”,咎者过恶也。

《系辞》曰:“八卦以象告,爻彖以情言,刚柔相济杂居而凶吉由此可见矣。变化便于言,凶吉以情迁,是故爱恶相攻而凶吉生,近远相取而悔吝生,情伪相感而厉害生,凡易之情,近而不相为则凶,或害之,悔且吝”。此乃《系辞》“八卦定凶吉”之基本原理最终表明这般。皆有艮卦为据,非随便浪说也。

八卦而小成

《系辞》曰:“四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天地之能事毕矣”。在其中“八卦而小成”之句,即小成图所本,创作者自赞之曰:“其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其才肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报”。其密封性这般,真无懈可击也。

《系辞》曰:“乾坤设位,而易行乎在其中矣,成隐存存,仁义的大门”。是与“八荒其易之缊邪,八荒陈列而易立乎在其中矣,八荒毁则何以见易,易不由此可见,则八荒或基本上息矣”相一致的。凡言八荒或乾坤,而不涉及到其他六卦者,皆就是指“天底盘”来讲。非常“成隐存存,仁义的大门”一句,不容易了解。注家多与上文隔断,随文敷衍了事,反将理势当然的辞句弄得牵强附会了。实际上“成隐存存,仁义的大门”一句就是论述“乾坤设位而易行乎在其中矣”的內容。“乾坤设位”即具“成隐存存”了。成者进行,性者特性或特性,有阴有阳,有善有恶,有吉有凶。即进行天底盘合理布局以后,乾坤设位存有了,其吉凶悔吝之义理另外存有在其中,谓之“存存”。“仁义的大门”,道字是形容词,是讲说之意,与充符“易以道阳阴”中的“道”字同样,义者义理,《易经》中经常出现某“之时义大矣哉”之“义”字即此。门者,“八荒为易之门邪”之门字愿意。之上皆是赞誉易懂中的“天底盘”的功能。“小成图”就是将“十有八变而成卦”的一个六爻卦体,包含有没有动爻,或动一切爻以内,再多方面“八卦而小成”,即分之为八个卦,排成“小成图”,就是“ 天底盘”方式。“小成图”实则天盘,文王八卦方向为“底盘”,常屏蔽掉,不写成。是据《系辞》“易有太极拳,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生伟业”这一公式计算,按前为阳后为阴,左为阳右为阴,上为阳下为阴的阳阴特性向室内空间进行,布成小成图,分离出来八个卦,用于定凶吉。

今以汉朝焦赣《易林》“有很大的之有很大的”曰:“白虎张牙,讨伐华东地区,玄武前轮驱动,赞道悦辞,对手请服,衔璧而趋。”证之。

一二三四五六七八九十

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

八荒艮兑坎离震巽八荒

“小成图”使用方法,以文王八卦方向作底盘,稳定没动,常屏蔽掉不写成,为“方以类聚”指定(八字用神)。天盘即小成图,是“物以群分”刚柔相济相推为之转变之妙也。(另详《小成图简述》《说卦正解》)

此图以坎宫乾卦主导意味着自身。按顺时针先后写成易辞,唯巽离宫交换次之。上二图,艮卦与易辞相匹配,一见即明。

艮宫兑,兑为口为白虎,艮为山在口腔内部有牙象,谓之“白虎张牙”。

震宫离,离为戈兵,震为动为东为华,谓之“讨伐东华”。

离宫离,离为玄武,在前,午为马驱,谓之“玄武前轮驱动”。

巽宫兑,兑为口为悦,为赞为辞,谓之“赞道悦辞”。

坤宫乾,乾与主乾相战,刚对刚,为敌,然乾敌至坤,八荒阳阴正配,谓之“对手请服”。

兑宫乾,兑为口为衔,乾为金玉,谓之“衔璧”。

乾宫乾,乾健也,乾为马,星体运作不己(视健身运动)谓之“而趋”。

此《易林》所述易辞与小成图一致。由此可见于省吾老先生“易无象外之辞”能够贯彻落实也。

总而言之,八卦是勾勒全球,体现事情的简单标记罢了。

完毕

《麻衣道者正易心法》曰:“古往今来传易,舛讹为多”。确也易为卜筮之书,未遭秦火而乱于注家。能勿“礼失求诸野,易失求诸民”乎?自王弼扫象然后,鄙弃象数,突显义理,深恐“纵复或置,而义没有取”(王弼语)。因此,一为太极拳,九为天德,尽行牵附,莫可究诘也。徒事空话,不着边际,皮之不存,毛将安附?自明来知德出,以象数注易,稍见眉目,由此可见义理之有据也。近人杭辛斋谓来氏言象,十得七八,言数,张口变错,高三复读杭辛斋氏《易楔》一书,有卦数一篇,集卦数公式计算有七八种之多,不知道用于解易能相符合者有多少?

一九六三年,四川省政协委员会但懋辛老一辈赐函赐教说:“要科学研究周易,未知艮卦,无有不瞎说的”。后又得读《周易尚氏学》前言有于省吾老先生曰:“易无象外之辞”一句,极具卓见,更为句句戳心切当。若易无艮卦作标准,开阔天空,不着边际,信口雌黄,凭空捏造,遂成象外之辞,即但老说白了“瞎说”。而《系辞》作者又何必写出“是故易者象也”呢!又何必绘制六十四卦,三百八十四爻?岂非多此一举?故余都不敏,特趣“观象玩辞”为此。

仅因時间匆忙,加上易懂专业知识浅薄,滥竽成小短文,悟所不如,敬希阅读者不吝指正。

,都有其说,简直图片配文字,应有尽有,创建了一座五彩缤纷的易懂文化艺术宝藏。以其独特的思维模式,引导着古时候圣人贤才踏入成功之道。

余都不敏,趣味《系辞》“探赜索隐”之说,及其“观象玩辞”之论。谨将愚见以“论是故易者象也”问题,分“八卦以象告”、“八卦定凶吉”、“八卦而小成”写成,知道滥竽成小短文,不能登人生巅峰,免不了不靠谱的选择,谨此就教于高超。

八卦以象告

《系辞》曰:“是故易者象也,象也者像此者也”。此真直接了当,不取枝干,只是画龙点金之语。证之《易经》全文,确是先画六爻重卦标记于前,再写卦爻标记之意的。这就不会太难了解,易懂是以艮卦主导,易辞是艮卦之意的例证表明。得知艮卦是古代人用于勾勒全球,体现事情的思维工具。

“八卦以象告”。“八卦”并不神密,是古代人用于勾勒全球,推演事情的运用标记。简要地以三分法和两分法紧密结合,抽象思维与思维逻辑紧密结合来叙述全球。体现事情。《易经》是古代人选用标记、数据信息、文本紧密结合的原创性经典著作。看不到有“五行生克”的印痕,但见有“八卦定凶吉”的阐述。这就显著是周易八卦与数术的差别,只在五行与八卦当中。《京房易传》运用爻辰纳甲、五行生克定凶吉,《四库全书》小编将其纳入数术类,确也情有可原。

韩仲民老先生《帛易说略》《砥砺集》讲到:“六十四卦在于八卦”,多不为人正直所了解,更难让人接纳。实际上,六十四卦是言易之体,如陌生人一样,一有都有,不容易是生头生脚来生成。八卦为易的用处,是在运用时各自意会作讲解时之情况。宛如《太极生两仪》之说,并不是奇谈怪论。

卦爻标记是古代人用于勾勒全球,体现事情的标记专用工具。比如:《系辞》曰“……近取诸身,远取诸物,因此始作八卦,以通神灵之德,以类天地万物之情;作结绳而为网罟”这一件事情。因离卦艮卦中虚象网纱,互巽为绳,互兑为口,正中间二阳爻象网中之绳结。网罟是古代人捕猎打鱼的专用工具,用离卦艮卦表明,简直如图所示如绘。先人多错解原意,倒果为因,解作古代人是依据离卦来结的网。错在对原著小说“盖”字的偏向上。“盖”字是用于承上申说原因或诱因。此“盖”字是申说取此卦“以通神灵之德,以类天地万物之情”之意。神者心也,德者得也,类天地万物之情即万物类象之情况。既要用八卦开展万物类象,要弄懂,要搞清楚,要有体会心得,才可以运用八卦来适当地叙述全球,体现事情。下列十二卦同此,不赘(另拙著《系辞正解》)。

《说卦传》一篇,是古时候易家技术专业遗文,有别于儒家思想齐家治国的理论体系。它关键在于“八卦以象告”的贯彻落实。由此可见古时候易家庭装易“方以类聚,物以群分”万物类象的运用情况。但只写成了八卦类象結果,而未交代八卦类象的趋向基本原理及观念方式 ,让人只能硬背,没法会其通。社会发展的发展趋势,器皿的鼎新,五花八门,生搬硬套早就还不够,一望皆象,也是无所措手足,牵涉到众多新难题摆在面前。王弼说白了“触类能为其象,合义能为其征”,要真实保证贯彻落实,却也并非易事。

《易纬·乾坤凿度》中有八卦为古文字之说, “

(乾)古天字,

(坤)古地字,

(巽)古巽字,

(艮)古山字,

(坎)古坎字;

(离)古火字,

(震)古雷字,

(兑)古泽字(唯

不以水字而为坎字,是更是误,不知道的)。”由是可证,八卦符号与文本类似,仍能用形象意会,转注假借,谐声指事六法做为八卦取象之基本原理,既不违古义,得此取象之宽阔构思也,为之一慰。

《说卦》以乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽,为八卦取象类象之首。

但“巽为风”确是类象之次。本非位居而位居者,有其独特之因。《说卦》以“巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为离,为胜败,为不果,为臭,其于人也为寡发,为广颡,为多嘲讽,为近利市三倍,其究为躁卦”。由是得知,巽为木居首,是作为巽卦的主象,其他类象皆借此机会引申触类而取,并不是移位。巽为木,有树木花草植物之木,皆为绿色植物之象。

初爻为阴象埋进地底之源,主静。二三爻阳,象出地之主杆物茎,积极。故巽象木也,风全透明无形中,无法象之,以动静,树动知风,风附在树,转注为风。搓草为绳,故巽为绳。织女之线,木工素描排线,抬工抬绳,皆绳象也,借为专用工具,故巽又为工。远古结绳而治,肇文本之始,故后人有巽为文昌市之说,主聪明伶俐也。又结绳而为网罟,以佃以渔,得化学物质互换之利,故后人又以巽为财帛。为近利市三倍也。巽木而上面长,故又为长、为高。巽为风为气为吸气、为命、为胜败、为臭、为白等皆分类为巽,余卦仿此(另详细《说卦正解》)。

象,有小象有大象,有物像有意境,有时间之象,有空间(方向)之象,众象精彩纷呈,所见即象,八卦类之,由繁化简,此谓艮卦,易简而天地之理得矣。得知“八卦以象告”之句非等闲也。

八卦定凶吉

《系辞》曰:“圣贤设卦观象,系辞焉而明凶吉”。得知圣贤“设卦”“观象”“系辞”的目地取决于明“凶吉”罢了。

怎样明凶吉?

《系辞》曰:“易有太极拳,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生伟业。”这以段是易懂运用的总公式计算。并不是仅仅阐述宇宙空间转化成演变的难题。“八卦定凶吉,凶吉生伟业”之句是何其独特的撰述,又岂能以偏概全?“八卦定凶吉”是易懂管理体系的特点,有别于五行定凶吉的数术类。又曰:“易有四象,所以表也,系辞焉,因此高就,定之以凶吉,因此断也。”什么叫“四象”?易无明文,后人以太阴星太阳光、少阴少阳为四象,看不到密文,乃邵子横图与大衍六七八九之又称。又岂可于四象终断凶吉乎?

乾坎艮震为阳,主升,独坎主降。

巽离坤兑为阴,主降,独离主升。

两卦相重,然而有阖辟来往四象。吉凶悔吝四大概述其也。今用八荒二卦试比如下:

 

 

《系辞》曰:“是故阖户此谓坤,辟户此谓乾,一阖一辟此谓变,来往不穷此谓通,见乃此谓象,形乃此谓器,制而用之此谓法,运用进出,民咸用之此谓神”。此阖辟来往四象,在六十四卦中各具十六象。阖户此谓坤,坤属阴主降,与来类似。阖为径向之式主吉,阳阴得配为吉,失配为凶。“近而不相为则凶”。辟为抽滤之式,阳阴得配危害,失配为利。“情伪相感而厉害生”也。阳阴得配为情,失配为伪。往者左右卦皆升级成外引之式。阳阴得配为亨,失配为悔。往者左右卦皆降,为内引之式,阳阴得配为 贞,失配为吝。悔者吉之渐,吝者凶之渐。凶吉处在两方面而易知,悔吝取决于正中间转换之时,由凶转吉为悔,谓之悔者吉之渐;由吉转凶为吝,谓之吝者凶之渐。学易之要取决于寡过,谓之“其要无咎”,咎者过恶也。

《系辞》曰:“八卦以象告,爻彖以情言,刚柔相济杂居而凶吉由此可见矣。变化便于言,凶吉以情迁,是故爱恶相攻而凶吉生,近远相取而悔吝生,情伪相感而厉害生,凡易之情,近而不相为则凶,或害之,悔且吝”。此乃《系辞》“八卦定凶吉”之基本原理最终表明这般。皆有艮卦为据,非随便浪说也。

八卦而小成

《系辞》曰:“四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天地之能事毕矣”。在其中“八卦而小成”之句,即小成图所本,创作者自赞之曰:“其称名也小,其取类也大,其旨远,其辞文,其言曲而中,其才肆而隐,因贰以济民行,以明失得之报”。其密封性这般,真无懈可击也。

《系辞》曰:“乾坤设位,而易行乎在其中矣,成隐存存,仁义的大门”。是与“八荒其易之缊邪,八荒陈列而易立乎在其中矣,八荒毁则何以见易,易不由此可见,则八荒或基本上息矣”相一致的。凡言八荒或乾坤,而不涉及到其他六卦者,皆就是指“天底盘”来讲。非常“成隐存存,仁义的大门”一句,不容易了解。注家多与上文隔断,随文敷衍了事,反将理势当然的辞句弄得牵强附会了。实际上“成隐存存,仁义的大门”一句就是论述“乾坤设位而易行乎在其中矣”的內容。“乾坤设位”即具“成隐存存”了。成者进行,性者特性或特性,有阴有阳,有善有恶,有吉有凶。即进行天底盘合理布局以后,乾坤设位存有了,其吉凶悔吝之义理另外存有在其中,谓之“存存”。“仁义的大门”,道字是形容词,是讲说之意,与充符“易以道阳阴”中的“道”字同样,义者义理,《易经》中经常出现某“之时义大矣哉”之“义”字即此。门者,“八荒为易之门邪”之门字愿意。之上皆是赞誉易懂中的“天底盘”的功能。“小成图”就是将“十有八变而成卦”的一个六爻卦体,包含有没有动爻,或动一切爻以内,再多方面“八卦而小成”,即分之为八个卦,排成“小成图”,就是“天底盘”方式。“小成图”实则天盘,文王八卦方向为“底盘”,常屏蔽掉,不写成。是据《系辞》“易有太极拳,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生伟业”这一公式计算,按前为阳后为阴,左为阳右为阴,上为阳下为阴的阳阴特性向室内空间进行,布成小成图,分离出来八个卦,用于定凶吉。

今以汉朝焦赣《易林》“有很大的之有很大的”曰:“白虎张牙,讨伐华东地区,玄武前轮驱动,赞道悦辞,对手请服,衔璧而趋。”证之。

 

 

“小成图”使用方法,以文王八卦方向作底盘,稳定没动,常屏蔽掉不写成,为“方以类聚”指定(八字用神)。天盘即小成图,是“物以群分”刚柔相济相推为之转变之妙也。(另详《小成图简述》《说卦正解》)

此图以坎宫乾卦主导意味着自身。按顺时针先后写成易辞,唯巽离宫交换次之。上二图,艮卦与易辞相匹配,一见即明。

艮宫兑,兑为口为白虎,艮为山在口腔内部有牙象,谓之“白虎张牙”。

震宫离,离为戈兵,震为动为东为华,谓之“讨伐东华”。

离宫离,离为玄武,在前,午为马驱,谓之“玄武前轮驱动”。

巽宫兑,兑为口为悦,为赞为辞,谓之“赞道悦辞”。

坤宫乾,乾与主乾相战,刚对刚,为敌,然乾敌至坤,八荒阳阴正配,谓之“对手请服”。

兑宫乾,兑为口为衔,乾为金玉,谓之“衔璧”。

乾宫乾,乾健也,乾为马,星体运作不己(视健身运动)谓之“而趋”。

此《易林》所述易辞与小成图一致。由此可见于省吾老先生“易无象外之辞”能够贯彻落实也。

总而言之,八卦是勾勒全球,体现事情的简单标记罢了。

完毕

《麻衣道者正易心法》曰:“古往今来传易,舛讹为多”。确也易为卜筮之书,未遭秦火而乱于注家。能勿“礼失求诸野,易失求诸民”乎?自王弼扫象然后,鄙弃象数,突显义理,深恐“纵复或置,而义没有取”(王弼语)。因此,一为太极拳,九为天德,尽行牵附,莫可究诘也。徒事空话,不着边际,皮之不存,毛将安附?自明来知德出,以象数注易,稍见眉目,由此可见义理之有据也。近人杭辛斋谓来氏言象,十得七八,言数,张口变错,高三复读杭辛斋氏《易楔》一书,有卦数一篇,集卦数公式计算有七八种之多,不知道用于解易能相符合者有多少?

一九六三年,四川省政协委员会但懋辛老一辈赐函赐教说:“要科学研究周易,未知艮卦,无有不瞎说的”。后又得读《周易尚氏学》前言有于省吾老先生曰:“易无象外之辞”一句,极具卓见,更为句句戳心切当。若易无艮卦作标准,开阔天空,不着边际,信口雌黄,凭空捏造,遂成象外之辞,即但老说白了“瞎说”。而《系辞》作者又何必写出“是故易者象也”呢!又何必绘制六十四卦,三百八十四爻?岂非多此一举?故余都不敏,特趣“观象玩辞”为此。

仅因時间匆忙,加上易懂专业知识浅薄,滥竽成小短文,悟所不如,敬希阅读者不吝指正。


★文章来自用户投稿及测八字网,未经允许不得转载!图文来源网络 如有侵权请联系删除★

精彩推荐
姓名是一门学问,不是简简单单的两至四个汉字的组合

姓名是一门学问,不是简简单单的两至四个汉字的组合

实际上,名字就这样,根据字的音、义、形、象、数、理等,摄入了化学物质之气,吸收了化学物质之波,产生一种无形中的

姓名分析
大气好听的教育公司起名技巧大全名字大全

大气好听的教育公司起名技巧大全名字大全

给文化教育公司起名字时能够从文化教育的长远性下手,使姓名兼顾诗意与大气。因而企业在取大气有诗意姓名时能

公司测名
罗成算卦能活到七十三岁,后被一道人算卦为二十三岁,最终应验

罗成算卦能活到七十三岁,后被一道人算卦为二十三岁,最终应验

演義中提到,徐茂公曾为罗成算过一卦,说罗成能活过七十三岁,可是最后和算的卦是差别极大,连三十岁也没有活到,在22

称骨算命
十二生肖:属鸡人的婚姻与命运最全解析

十二生肖:属鸡人的婚姻与命运最全解析

出去研制工作的情况下,又能得到贵人相助的帮扶合谐帮,因此定能遇难呈祥,工作进度十分的取得成功,能迅速的1981年

生肖属猴的人不同年份的属猴人不一样的运气!

生肖属猴的人不同年份的属猴人不一样的运气!

1959年出生的属猴人的运势:属山顶之猴,山脚下火命。相公擅于自主创业,过去自主创业尽管会碰到一些曲折可是相对

新生儿好方法的起名

新生儿好方法的起名

国,拼音字母:guó繁体字:國简体字的笔画:8康熙笔画:11五行:木字意:在现代汉语语法里,国的实际意义非常简单,指我国,古

宝宝起名
这样取公司名称,核名秒通过!公司取名须知

这样取公司名称,核名秒通过!公司取名须知

(3)字体大小领域特性地区组织结构,例:创汇室内空间科技孵化器(重庆市)有限责任公司。(3)字体大小领域特性地区

公司测名
奇门遁甲排兵布阵——起局步骤

奇门遁甲排兵布阵——起局步骤

2、值使随时随地支(宫)――值使则是以第四步旬首时支所属宫的部位考虑,到定局时的时支部位便是值使的定局宫位,

奇门遁甲
《易经》的我命由我不由天如何理解?来看看老师的答案

《易经》的我命由我不由天如何理解?来看看老师的答案

叶老先生是南怀瑾先生的再传徒弟,科学研究《易经》周易40多年,对《易经》拥有自身与众不同的看法,开辟了详解那

称骨算命
六爻成卦的规律是什么

六爻成卦的规律是什么

这种专业知识你不太可能在哪儿本易学经典著作中详细的见到,它是数千年易学承传历史时间的坎坷导致。象我那样

六爻占卜

今日黄历

2020年10月30日
【鼠年】 农历九月十四 天蝎座
日值岁破 大事不宜
日值岁破 大事不宜
马日冲(庚子)鼠
喜神:西南 福神:西北 财神:正西阳贵:正西 阴贵:西北 [详情]
天秤座
天秤座

选择星座

  • 水瓶座
  • 双鱼座
  • 白羊座
  • 金牛座
  • 双子座
  • 巨蟹座
  • 狮子座
  • 处女座
  • 天秤座
  • 天蝎座
  • 射手座
  • 摩羯座
9月24日-10月23日
查看详解
2000年
    1月
      1日
        星座查询
        ? 相濡以沫
        水瓶女

        选择星座

        • 水瓶座女
        • 双鱼座女
        • 白羊座女
        • 金牛座女
        • 双子座女
        • 巨蟹座女
        • 狮子座女
        • 处女座女
        • 天秤座女
        • 天蝎座女
        • 射手座女
        • 摩羯座女
        水瓶男

        选择星座

        • 水瓶座男
        • 双鱼座男
        • 白羊座男
        • 金牛座男
        • 双子座男
        • 巨蟹座男
        • 狮子座男
        • 处女座男
        • 天秤座男
        • 天蝎座男
        • 射手座男
        • 摩羯座男

        大师精批

        • 命中注定另一半
        • 八字合婚
        • 紫薇斗数
        • 八字精批

        免费八字算命

        2000年
          1月
            1日
              0时

                在线查询

                属鼠的人性格
                • 属鼠的人性格
                • 属牛的人性格
                • 属虎的人性格
                • 属兔的人性格
                • 属龙的人性格
                • 属蛇的人性格
                • 属马的人性格
                • 属羊的人性格
                • 属猴的人性格
                • 属鸡的人性格
                • 属狗的人性格
                • 属猪的人性格
                属鼠女
                • 属鼠女
                • 属牛女
                • 属虎女
                • 属兔女
                • 属龙女
                • 属蛇女
                • 属马女
                • 属羊女
                • 属猴女
                • 属鸡女
                • 属狗女
                • 属猪女
                属鼠男
                • 属鼠男
                • 属牛男
                • 属虎男
                • 属兔男
                • 属龙男
                • 属蛇男
                • 属马男
                • 属羊男
                • 属猴男
                • 属鸡男
                • 属狗男
                • 属猪男
                A型血
                • A型血
                • B型血
                • O型血
                • AB型血
                A型血女
                • A型血女
                • B型血女
                • O型血女
                • AB型血女
                A型血男
                • A型血男
                • B型血男
                • O型血男
                • AB型血男
                由字脸型
                • 由字脸型
                • 甲字脸型
                • 申字脸型
                • 田字脸型
                • 同字脸型
                • 王字脸型
                • 圆字脸型
                • 目字脸型
                • 用字脸型
                • 风字脸型
                • 国字脸
                • 长型脸
                • 扁型脸
                • 梯型脸
                • 菱型脸
                • 倒三角脸型
                • 瓜子脸
                • 三角型脸
                • 圆型脸
                眉毛有痣
                • 眉毛有痣
                • 眼角有痣
                • 下巴有痣
                • 肩膀有痣
                • 耳朵有痣
                • 鼻子有痣
                • 手心有痣
                • 脚底有痣
                • 胸口有痣
                • 嘴角有痣
                • 脖子有痣
                婚姻线
                • 婚姻线
                • 事业线
                • 智慧线
                • 生命线
                • 财运线
                • 成功线
                • 上进线
                • 障碍线
                • 健康线
                • 影响线
                • 活力线
                • 烦恼线
                • 纵欲线
                • 宠爱线
                • 创作线
                • 希望线
                • 努力线
                • 不测线
                • 人缘线

                免费八字起名

                双字:李商隐
                • 单字:李白
                • 双字:李商隐
                • 叠字:李明明
                2000年
                  1月
                    1日
                      0时
                        2000年
                          1月
                            1日
                              0时